中樂村騎虎王廟前有四棵老榕樹，相傳這四棵老榕樹，早年是尤騎虎王廟的乩童起駕指定而種於此，猶如四大天王般的守護著廟宇。

藉由此活動讓每戶家庭動員與小孩有親子互動，讓小孩子有做稻草人的體驗，增添小孩子的少年樂趣，帶動社區的和諧，讓老人家們從心體會他們以前常做稻草人的那種經驗，以前是一種工作，現在是一種玩樂，以不同的心情大家玩在一起。

社區花海環保公園從去年到今年，我們的規劃總是用了不少的心力，盡量的有所變化，希望做到盡善盡美，它不僅是外在的美好，也是所有人心靈享受的抒發，讓它帶領社區居民重視環境的美化，也凝聚所有人的向心力，愛護社區，進而投入社區的參予，才是社區營造的真正意義。

花海景觀區的設置，雖然為了環境美觀而整治，另一方面希望提高大家對社區的認同，期望大家對社區更付出多一點愛，能夠把雙福社區的美化更加的持續，更讓大家對社區產生向心力而更加努力。

牛車在農業時代以前，扮演著非常重要的使命，牛車的用途非常廣，即是「牛車」故名思意便是用「牛」拉的交通工具，牛車依時代的演進有著不一樣的造型，但是變化也不是很大，有二輪、四輪，輪子有木材、鐵輪、到最後是橡膠輪。

社區營造是一項沉重的責任，一步一腳印，無論有形的空間營造、無形的人文營造，皆有賴社區成員共同的合作，這次的活動能喚醒大家對社造的認知與更深層的瞭解及重要性，也期盼社造的成果能永續，或把社造的火花發揮得更燦爛。總之這次的活動是成功的，我的努力沒白費，要怎樣穫先怎麼栽，一切都是勞力加勞心所換來的。

社區營造是延續性的工作，營造固然重要，也比較容易實行，但平時的保養就要看當家的耐心，如牆壁的保存，幾年就要重刷保持鮮豔，環境的清潔清掃，雜草清除這些都很重要。

黃廷秀來台之初，蓽路襤褸，刻苦耐勞，見雙福山勢，由東向西延伸，猶如一座椅背，而選擇在山勢平緩的山腳下，蓋了一間簡略的房子定居下來，所以叫做「小定厝」。

土地公名福德，又所謂福德正神，生性仁慈，和藹可親是他的代名詞，上帝才派他為地方的守護神。

先民從唐山過台灣，心繫祖國山河、遠方親情，這血農於水的宗族親情，都以建築宗祠作為寄託，更讓後代子孫知所慎終追遠，飲水思遠。

家古厝，建於清朝年間，已有一百多年歷史，飛簷燕尾的建築，唯有王公將相才能使用，氣勢十足。

鎮北村是由土庫子、虎尾寮、圳溝墘三庄合併而成。而開山廟是土庫子信仰中心，主神開山尊王、從祈元帥爺。

鎮北村土庫子，有「七星祖師」，祖師爺是二百多年的大榕樹，相傳這棵老樹是先民為破解風水之害。

陳家古樓建於約一九○○年，由陳實華所創建。陳家在豐收村是望族，陳實華更是日據時代打貓庄士紳，他熱心公益、廣結善緣。

黃水永居住在民雄鄉豐收村，是一個無師自通的「捏麵人」師傅。經過十幾次的試驗，用心有成，便無師自通，一尊尊的捏麵藝術成行。

日據時代:耀明宮差點沒神明可拜的窘境，可愛的百姓不怕威嚴的欺壓，偷把神像藏起來，因信仰宗教的力量，耀明宮才可以延續。

頭橋耀明宮，創造於清同治八年，光緒三十二年遷建於現今之舊廟。迎神繞境揭開廟門安座入火落成的序幕，沉寂幾年的頭橋「迎熱鬧」。

本鄉擁有最值得開發的廢棄磚窯廠，八卦窯、目仔窯（柑仔窯）相鄰，可看性極高。