在傳統聚落裡，廟宇除了提供信仰的心理依靠外，也經常是居民社交聯誼、訊息交換的中心。本文整理了民雄幾座廟宇的裝飾藝術，期望民眾能夠進一步認識裝飾藝術背後所蘊含的意義。

林先生拿起一塊30cm*30cm的檜木板說，這檜木板現在就要價3000元，他戲稱「比牛排還貴」。目前作匾常用的木材則是進口的南洋檜木，學名是貝殼杉（Agathis dammara (Lamb.) L. G. Rich）。因為大部分來自所羅門，所以也稱為所羅門檜。這木材密度高，比較好刻。至於眾人趨之若鶩的檜木，在林先生的長子林宗治先生眼裡反而一無是處。

許多廟宇三川殿龍虎門側的石堵都能看到「獅子滾繡球」的立體浮雕。傳說雌雄二獅滾繡球，就會從繡球中生出小獅子。又因獅子烕猛，也有避邪的寓義。

道教的護法神組合眾多，這一組門神是手持大槌的三眼王靈官，以及手持鞭的趙公明。

《三國演義》第77回，關公去世之後，英魂不散，一日飄盪到玉泉山，偶遇普淨大師為他說法，指點迷津，因而徹悟皈依。圖右是普淨大師及童子，圖左關公隨侍周倉及關平。

老鼠多子，葡萄一串果實多，都是多產豐饒的象徵。然而藝師們在表現時會捨棄家鼠的形象，而替之以更討人喜歡的松鼠。

龍生九子中的鰲魚，經常出現在樑柱交接處的雀替/插角，因為傳說中鰲魚喜吞火，傳統廟宇建築均為木構，所以用鰲魚作為火災厭勝之物。