鳳梨急行軍課程進入倒數第二週，持續保持著身體的默契與動能，以接球遊戲作為開場，大伙一邊快速地走動，一邊用眼神與對方連結、拋球；進階是在拋球時呼喊出聲音；最後一個階段是在拋球時大聲說出一句話，透過遊戲達到暖身、銜接默契與肢體的超展開。遊戲中，乾庸注意到了彼此互相連結的重要性，鍾喬老師則以燒開水為例，他說，專注就如同燒開水，不斷的專注身體才會滾起來。

在工作坊進行當中，同學們逐漸對社區議題有所提問，鍾喬老師說道，進入社區後的反思又助於釐清我們的動機，也釐清目的，鳳梨急行軍工作坊是一個階段性目標，至於之後是否繼續進入社區，是一個需要另外思考的問題。這個問題並沒有一定的是與非，推動學生們湧入社區也不全然是我們的行動標的，但是在行動的過程中有助於我們想像社區與地方的各種可能。就像鍾喬老師，也許在工作坊結束後就不會駐留於此，但為我們帶來的是本質上的揣摩與反思，將不同於以往的社區想像邏輯，紮根於工作坊學員的心中。而後續，該如何有更多的行動或思想上的推動，則是同學們需要在投諸更多的思考，就像這個工作坊所產生的漣漪一樣，繼續蔓延。

身體與心理想像的再練習，學員們在這個空間中找出心中的本位，也就是說如果你想要綜觀全場，心理的中心位置也許就會在角落；而學員們想像自己在社區的情境，演出一段默劇，並陳述你的中心位置為什麼在這裡。家綾選擇的位置是在門邊，演的默劇是一個急忙講電話的人，在分享時她說，會在這邊是因為這扇門就好像劃分了兩個場域，平時課業很忙碌，所以來參加工作坊進入社區前，想要把事情趕快處理完，才能安心無虞，所以不斷的講電話聯絡事情，才能推開那扇門進入通往社區的場域。

知道自己在那裡、在做什麼、是誰，這些都是很重要的事，你在舞台上才能投身到那個情境，若缺少了那些情境線索，演員的表演則難以說服觀眾。同學們分別排練左岸的村民與右岸的學生，兩者互相的交織形成這齣有關水的故事，左岸的村民演出生活上的辛苦與水資源的珍貴，故事中挑水的小妹(佳琪)，卻不小心打翻了水，受到媽媽(裘雅)和農夫（典翰、乾庸）責難。排練後哲宇提示，角色的關係設定不能模糊帶過，媽媽不能只是一個模糊的媽媽，她是誰的妻子？有沒有更多的線索？否則這樣的互動關係中，彷彿與兩個農夫同時曖昧不明，把角色設定的更清楚有助將故事說得更清楚，表演上也能夠更細緻動人。

右岸的同學飾演學生概況，呈現了與村落的疏離關係，以及學生對村民互相帶來的影響。排演後乾庸給的回饋是，若有多一點的肢體表現會更精采，太多的語言陳述有可能會使觀眾失焦。哲宇也說，演出自己的身分通常是比較難的，因為你對他者通常會比較有想像，乾庸的提議很好，可以把戲劇朝這個方向發展。

承襲差事劇團民眾劇場的風格，這次鳳梨急行軍演出「水的故事」，音樂元素是由同學們自身演奏、錄音，道具是自行製作或者環保素材再利用，戲劇的元素也是發想至學生(民眾)本體，打破了金字塔型式支配下所謂的專業關係，所以參與的過程更顯得重要。當天演出前的踩街活動也開放非工作坊學生參與，鍾喬老師提及踩街也是身體行動的一項當代儀式，打破表演或身體表現的菁英主義，搶回只有演員才能運用的身體表演特權。歡迎大家來一起參與！

活動時間：
踩街：12/21(日)下午2點，中正大學校門口右側集合。我們會提供一些顏料和看板給大家彩繪。開車的朋友可以把車停在校門口對面的公共停車場。

若沒有要和我們一起踩街要直接去看戲的朋友，也容我們提醒您，盡量把您的愛車停在入村前三興村農會、或者金桔農莊前，慢慢步行前往赤牛居，維持小村的寧靜。