接續上一集節目，介紹了鹿草聖家醫院，也帶大家認識兩位積極參與在地公共事務的年輕朋友蕭英偉、許閎皙。蕭英偉是中正成教所的博士生，不僅創立了「拾間文化」友善農業的餐廳，同時也參與許多地方組織，許閎皙是中正電傳所的研究生，同時一直在嘉義「後驛」參與社區工作，也很關心在地的議題，這些和他們一樣願意留在地方、為在地努力的青壯年，是地方能否有更好發展的重要關鍵。這集，我們要繼續和蕭英偉、許閎皙談談，分享他們在鹿草做了什麼？

恩師的請託？認識聖家醫院契機

蕭英偉分享，他認識聖家醫院的契機，緣起於和李孟哲導演的結識，當年李孟哲想嘗試推動樂齡學習中心，拜託他代為向教育處表達，然而等到有機會執行時，李孟哲卻已逝世，因此他帶著恩師的心願接下這任務，在鹿草尋找場地的過程時，原先想向城隍廟旁活動中心借場地，不料在向城隍爺擲筊時卻連連得到「笑筊」，因而作罷。

接著，他意外駛進一條陌生小路，在一片森林中，隱約有一座教堂的影子，接著看到聖家醫院，他突然想起過去曾聽聞李孟哲提起，兒時和爸爸曾一起到聖家醫院放電影，也是李孟哲的影像啟蒙之地。因此，他開始聯絡教會，在取得神父的同意後，開始整理這片「森林」，即使後來已為樂齡學習中心另尋到其他場地，他的整理工作仍未停歇，也在過程中了解背後文史，發現聖家醫院仍保留著該年代獨有的教會醫院建築，十分難得。事後回憶起這段過往，他笑說終於了解城隍爺當年笑筊的意思了，原來是因為這個地方是天主的轄區，不歸祂管。

蕭英偉表示，當初為何如何急迫想整理聖家醫院，是因為發現有許多外人會闖入拿走珍貴文物，另外建物周遭的樹木生長也可能會破壞房屋結構，所以他和天主約定每個月至少有一天會來到這裡整理環境，至於何時才能整理完，他表示仍無確切結束的日子。目前，聖家醫院整理已有一定成果，也陸續有團隊進駐，也曾辦理過講座。

新血加入 許閎皙投入文史研究

許閎皙是目前唯一在聖家醫院行動中有給職的成員，專注於進行文史研究，同時也投入環境清理的志工工作。他分享自己與聖家醫院結識有三個緣分，第一，是他當年曾在長庚科大嘉義分部擔任研究助理，看到有老師帶學生至聖家醫院從事服務學習，更在有事青年行動競賽上得獎，促使他帶著課堂學生至聖家醫院參訪。第二，是他從小在後驛社區長大，看到博愛社大進行「後驛學」的文史資料十分感動，因此也願意支持聖家醫院的行動。第三，目前他在台灣讀書室中擔任理事，看到組織內的夥伴做了嘉義市老醫館的調查，重新認識嘉義市區的醫療文史，他在閱讀嘉義縣誌時，發現竟然缺少了鹿草天主教醫院的發展，因此想持續補齊聖家醫院這段歷史。

蕭英偉分享，在投入聖家醫院的行動時，很感謝有前輩的支持，對許閎皙文史研究的專業表現很贊同，願意投入金錢支持，他不擔心後續經費問題。「先做事就會有錢。」主持人管中祥認為，當自己有一定付出時，當成果被別人認同時，便會有人給予金錢支持，這是一種社區互動、連動的過程。

地方活動的態度？對當地保有熱情與愛

許閎皙分享，在結束長庚科大研究員的工作後，他開始思考社區為何在接受政府的補助後，卻為何沒有像以往這麼熱衷，是否是因為社區關係與立場發生改變而產生？蕭英偉分享，他曾有辦理許多慶典的經驗，常建議鄉鎮市長外地進駐的團隊在舉辦一、兩年後，應該轉由當地人舉辦，當他們有心要為地方貢獻時，活動才有意義。

「葉神父他們曾經遭到羞辱、冤屈的對待，但仍不失對人的信心。」蕭英偉提到，在整理文件時，發現葉神父他在中國時，曾遭羅織欺負兒童的罪名入獄，但來到台灣後仍保有對人的愛與信任。他也發現，在整理聖家醫院的病歷時，這些來就醫的鹿草鄉親並未被標註是否為教徒，且確實大部分非天主教徒，正是因為對神父而言他們都是平等的，令人感佩。

大家都是鹿草人！蕭英偉談鹿草

「只要踩進聖家醫院，就是鹿草人、天主教徒。」蕭英偉認為，雖然他出生地不在鹿草，但只要心在這裡，就會是這裡的一份子，每每他踏入聖家醫院，就能感受到天主的存在。至於他眼中的鹿草是什麼樣子？蕭英偉描述，根據最新數據，鹿草鄉的高齡人口以達到28%，除去至外地工作的青壯年，體感上這裡的高齡者可能已達四成，雖然當地人常至周邊鄉鎮消費，但鹿草還是具備網購所需的取貨點，離嘉義高鐵站只需十分鐘，並不如想像中不方便，是一個適宜居住的地方。

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本節目由中正大學重構大學路計畫、中正之聲共同製作
製作人、主持人、節目企劃：管中祥
錄音工程：王翔宥
美術宣傳：鄭綺元
民雄老先覺：曾霈榆
文字整理：黃馨慧
片頭音樂：裝咖人--出庄
片頭口白：江明龍