神明是道教信徒心中的信仰精神寄託。

何明法、民雄興南村人，從事神明雕刻十幾年，從小就在藝陣中穿梭，看著一些神明的威武，神明的慈祥，心中產生敬畏之心，而產生興趣。

從高中畢業後，即投入神明雕刻的行列，退伍後又南征北討，到處學習各個藝師的優點，跑遍各寺廟，看各種神像的造型神態，從中習得經驗，他發覺早期的神明與現在神明造型大致不變，值得注意的是每座神明的神態韻味不盡相同。

從自己本身的雕刻的過程中，亦體會到每尊神明的不同之處: 如觀音的慈祥、媽祖的慈悲、土地公的可親、太子的威武可愛、帝爺王爺的尊嚴等，每尊神像的面容表現，盡可能發揮他的精神神韻，甚至靈敏活現，其次講求服裝龍袍，座騎等附件。

神像的雕刻木材，最好是香木，其次樟木、杉木。神像雕刻的第一步驟是「開釜」，必先以符咒「安身」，一方面是退去木材本身之靈氣，另一目的是避免「壞東西」附身。二是雛形，再一次的雕鑿，使其成形、開面、補土、磨光、牽線（如金身龍鳳花草之類）。

牽線又分漆線、粉線，早期分福州師:專長漆線、漳州師粉線，現不再有派系之分，取雙方之優點，合而為一，而真正要達到藝術的精華，龍袍以雕刻手法最為可觀，一刀一鑿之細緻，絲毫不能偏差，如毫芒雕刻之細膩，又稱棉雕。

一般雕刻的工具，有木頭錘、雕刻刀，雕刻刀又有圓、扁、尖之分，大大小小有三四十種等。

時至今日，神像雕刻這門藝術，因時空轉換，年輕學子不再有那份熱情去學習雕刻，或許神像雕刻將會走入真正藝術創作這條路途唯一的選擇。

黃春榮寫於95年5月