歌仔戲是台灣最道地本土文化，發源於蘭陽平原，起初以七字仔或五字仔組成一段歌曲，後慢慢的演變成歌劇的形式進行，台灣民間的車鼓陣，採茶調流行，歌仔戲也深受這此文化的影響，後又加入了京戲的因子，吸取很多的表演的技巧內容，如：身段、台步、戲目…等，歌仔戲於1927年以前的名稱仍混沌不明，有說改良戲或歌戲，1927年後「歌仔戲」才正式的受到大家所認同，而延用至今。

歌仔戲是老長輩們的年少記憶，電視未發明前歌仔戲可說是鄉土文化中扮演重要的角色，各村落酬神廟會野台歌仔戲總是重頭戲，所扮演的戲目，無非是忠、孝、節、義，唐朝演義的郭子儀戰安祿山、薛仁貴征東、薛丁山與樊梨花、宋朝的七俠五義、包公、狸貓換太子等等。

民國五十年代，電視楊麗花歌仔戲成了風潮，柳青、王金櫻、許秀蓮、葉青、黃香蓮等成了家喻戶曉的演員。但七十年代以後歌仔戲風光不再，無論是電視歌仔戲或是野台歌仔戲，不再受到觀眾青睞，野台歌仔戲更是可憐、大家削價競爭，戲劇更是不堪入目，在惡性循環下，歌仔戲現今只剩幾團能勉強糊口。

江春銀，民雄西安村人，早年喪父，幼年時即追隨母親熱愛戲曲，在耳濡目染下，對戲曲也產生興趣，後拜布袋戲名師孫正明先生為師，又不時與歌仔戲團相處，後來受日光歌劇團邀聘為劇團總管，結織現在太太，因此播下江家歌仔戲的淵源。

正明龍歌仔戲團創於民國七十年，在民雄大士爺廟前戲台成立，創辦人江春銀，因基於對劇團有濃厚興趣，加上他把內台式舞台布景與金光布袋戲燈光效果，如現場爆破火藥、怪獸出沒，帶到歌仔戲舞台來演出，成功受到熱烈迴響，奠定正明龍歌仔戲團的基礎。

傳統戲曲文化在傳承流失的年代中，正明龍歌仔戲團於民國七十五年因緣際會，在中興電台台長孫正明先生牽引下，與台廣中興廣播電台及嘉義老仙廣播電台合作聯播「廣播歌仔戲」，將劇團推上另一高峰，把廣播歌仔戲的歷史寶貴影音及薪傳資料留下，也成一碩果僅存的廣播歌仔戲，劇團也透過文化展演深入民間鄉鎮，配合酬神廟會，鼓勵民眾參與，提升社區藝文風氣。

劇團現在由第二代傳人江明龍及江明賢接任，創辦人在旁輔佐，新團長接手幾年來，帶領劇團連續獲得嘉義縣政府傑出團隊，今年更獲得國家文建會獎助扶植入選團隊，另外國內各傳藝中心、文化局公開表演不下二十餘場，讓劇團走向企業化經營，財務、資訊數位化、有系統的方式，更把現代的理念注入團隊、活化團隊，江團長接手以來清楚的了解，傳承~是擴展歌仔戲重要的一環，於是更積極投入傳承的工作，如兒童歌仔戲、現代劇、成立培訓班、配樂錄音、創作新劇等，他未來的目標，是讓傳統藝人擁有保障的工作環境，能讓他們無後顧之憂地投入表演，擴展歌仔戲觀眾群，將歌仔戲藝術環境開創嶄新的局面。   

黃春榮寫於101年7月