牛犁陣又稱駛牛陣，牛犁陣據傳是鄭元和覆京考試盤纏用盡，得乞丐傳授「牛犁陣」後，加以改良發揚，留傳至今，他是牛犁陣的祖師爺。

牛犁陣的成員主要有留鬍腮持煙桿的田頭家、牽牛的農夫、弄牛頭與推牛犁、老三八的「攪牛婆」，歌仔丑角、旦個兩名，為了整個戲劇的活化，人數有時也沒有固定，他是以「牛犁歌」為主題的「歌劇」，大多以農村生活為背景，沒有固定的舞步，扭腰、擺晃、立尊、弄戲，傳達農村快樂活潑的一面。

行政院農委會為了發掘各地農村傳統文化，衍生社區傳統藝術，促進地方自主發展農村特色及創新的文化傳承，特別舉辦「農村社區產業文化競賽」活動，以農村「牛」為主題的文化表演，特別選在文隆社區，於十一月十五日舉行；舉行當天，北由彰化至台南共有七隊參加，各社區各帶了一部遊覽車的人參加，加上地主隊人員，把文隆玄德宮廟前擠得好不熱鬧；比賽開始，各隊無不使出渾身解數，有最傳統的牛犁陣，這是最有鄉土味的表演。

「地牛翻身」讓池塘的水淹沒村莊，唯有靠「什家將」的陰神才能克制「地牛」的地煞，「什家將」完全由女性擔任，讓人驚奇。和太鼓表演井然有序、氣勢磅礡，他是「對牛彈琴」。

「鬥牛陣」早期農村休閒期間，總是呼朋引伴，男男女女各牽自己的牛兒，牛兒野放吃草，牛隻有時會搶食地盤，衍生鬥牛，牧童也因遊玩不合大打出手，一邊牛兒鬥來鬥去、一邊牧童大打出手，形成有趣的畫面。「乳牛狂想曲」代表著這個社區的產業，由牛媽媽帶著牛哥逛酪農區，讓牛哥選擇伴侶，最後通通娶回家，場面逗趣。「素蘭小姐要出嫁」反映早期農村姑娘出嫁的背景，嫁妝一牛車，老媒婆在前導引，帶領者個隊伍，浩浩蕩蕩，有「古吹」、嫁妝、新娘轎子、外帶一頭牛，使迎親隊伍非常熱鬧。

「山頂黑狗兄」以黑狗兄的家庭為背景，主人家生性風流延生太座的醋味，從中詼趣的對白，逗得大家哈哈笑，八十歲老阿婆打扮的妖嬌美麗，還扭腰擺臀，獲得滿場喝采，媒婆的風騷、村姑舞蹈，牧童帶著牛兒吃草反映出農村豐收快樂幸福的美滿。

藉由農村文化表演活動，呈現各社區文化的背景不同，反映農村生活的富麗，也展現地方特色與傳統生活魅力，它可以是最傳統的呈現，也可以前瞻性的活絡，無論任何角度發揮，所代表著是農村生活和諧的面貌，它是快樂的農家。

黃春榮寫於98年12月