【我的民雄朋友們】EP43：牧師都不牧師了？　民雄長老教會黃智鴻牧師

發布日期 : 2023-01-30

在第39集節目中，我們邀請民雄長老教會的黃智鴻牧師，為我們一揭神職人員的「神秘面紗」，他也分享決定成為牧師的原因。二二八事件對黃智鴻的影響深遠，也使他在解嚴後積極投入轉型正義的工作。本集繼續邀請黃智鴻牧師與我們分享他為何投入轉型正義工作並幫助受難者家屬？又如何平衡自身的宗教工作與政治參與？

在之前的節目中黃智鴻曾提到，自己因為看見許多二二八事件的不公不義，所以決定成為牧師，長老教會也會為二二八事件的受難者家屬提供協助。他們會先親自探訪、關懷家屬，並帶著他們一起唱詩、祈禱，希望能給予他們撫慰，讓家屬們能打開心扉，說出那些沈重而傷痛的過往。除此之外，教會也會贈予慰問金，「那是很多受難者家屬在二二八事件過後，才第一次收到受難親人過世的『白包』」黃智鴻說。

除了關心受難者家屬之外，黃智鴻更是嘉義市促成設立二二八紀念碑的重要推手。1989年，距離台灣解嚴剛過兩年，全台灣最早、由民眾自行籌錢建立的二二八和平紀念碑在嘉義市落成。台灣基督長老教會從中提供許多協助，黃智鴻分享，當時眾人以嘉義西門教會作為主要基地，由於找不到願意製作的承包商，所以紀念碑由長老教會的牧師自己動手建造。當時才剛解嚴，轉型正義尚未被重視，二二八事件對台灣社會仍是不敢多談的禁忌，許多參與建立紀念碑的相關人士都受到恐嚇，黃智鴻仍然堅持要有人挺身而出，給予人民勇氣，用宗教的亮光掃除政治迫害留在台灣的陰影，讓受難者家屬可以勇敢地承認那些曾經站出來反抗暴政者是自己的親人。

黃牧師作這些工作有人支持，但也遭到各樣的威脅，當時會擔心？會害怕嗎？黃智鴻說，當然會怕，但唯有承認會害怕，才能戰勝恐懼。他還透露，晚上睡覺時受難者還親自來向他道謝。黃智鴻認為二二八紀念碑的設立是嘉義地區轉型正義的起點，是台灣人的記號、是給勇敢抗暴者遲來的補償。

在基督教信仰裡，所有人都是上帝需要關心的子女，而基督教永遠會站在弱勢和底層人民的身邊，對他們施以援手。1987年，台灣農民運動（又稱為520事件）爆發，大批南部農民前往台北請願，爆發激烈警民衝突，當時一位自雲林縣載運白菜至群眾運動現場的貨車司機邱煌生，被警察和媒體指控於貨車內藏著石頭、木棍預謀協助攻擊警察，被警方獨立關押，與他互不相識的黃智鴻，當時親自前往監獄探訪邱煌生。邱煌生否認這項莫明的指空，於是，身為宗教人員的黃智鴻選擇與邱煌生站在一起，不僅替他申冤，還幫不識字的邱煌生聘請辯護律師，近日邱煌生也獲得平反。

黃智鴻積極關心社會與政治事務，總是默默擔任「後勤」工作，不搶風頭。他認為，這些社會參與和牧師的本質並不衝突，翻開歷史，宗教和王權兩者的關係錯綜複雜，宗教該站在那一邊呢？黃智鴻說，基督教是救世的宗教，牧師若要關心人民，就要站在權力的對立面，關注人民所處的社會結構和制度問題。

民雄教會不只是民雄基督徒的教會，更是民雄全體居民的教會，讓所有民雄人都能得到需要的幫助和關懷，共同感受到這裡的溫暖與熱情，是他身為牧師的使命。

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