何逢徽／撰

       小時候阿嬤當家時，記憶中，經常有收驚阿婆、媒人婆仔、雜細姑仔到家裡走動。收驚阿婆是有請而來。媒人婆是來作「市場調查」，兼正式說媒。雜細姑仔則憑一身討喜的言行，和一大包袱多而小的日常必需品，也包括可愛的女紅新玩意兒，因而極受歡迎，「門庭若市」。

　　阿嬤和阿母都足不出戶，阿姆家就在後頭，兩家都人丁興旺，這些訊息，精靈的雜細姑仔都瞭然於心。大包袱一攤開，胭脂、掽粉、針線、鈕扣、梳子、髮油、香皂、手帕、繡線、鏡子、髮夾、耳刮子......等，生活必需的小東西，要什麼有什麼，有如一家流動式的小雜貨店。

　　雜細姑一來，阿母就指派小孩通報阿姆、阿嫂。三、四代女人圍攏來，吱吱喳喳，挑三揀四，各取所需。東西買了，相聚的主題「閒話家常」於焉登場。雜細姑仔平日在鄰近鄉村走透透，帶來沿途所見所聞，大夥兒打開話匣，七嘴八舌，好不熱鬧。

　　不知何年，也不明是何緣由，雜姑仔不來了，留給家人一段失落的思念。家裡的必需雜細，改向廟旁的阿和叔仔買。阿和叔和「十間仔」的「黑牛」、振文仔都是民雄作雜細生意的台面人物。阿和叔和振文仔都備有一對四尺多高的玻璃門雜細櫥，貨品分門別類安放在櫥內。頭戴斗笠，挑著雜細櫥，手中搖動著玲瓏鼓，在大街小巷、各庄腳沿路叫賣，有人稱之為「賣搖鼓兮」。黑牛的連襟兄弟都賣雜細，他的腳踏車後架上，請木工師傅按尺寸訂製木質玻璃門的雜細櫥子，車把上左右各掛上一大袋貨品，機動遊走鄉下各部落，搖玲瓏，賣雜細。

 　　玲瓏鼓是木板和牛皮製成的圓形小鼓。鼓面直徑約七公分，鼓檣約五公分，表裡兩面，張牛皮作鼓面，可敲出咚咚......清脆之聲。鼓檣正中央，固定一支二十五公分長的木柄，便於左右輕搖。木柄上方，鼓面直徑兩端的鼓檣中央，各裝上一條線，再在線端繫上一個敲打鼓面的小木球，線的長短，要讓小木球能打到鼓心為準，只要賣雜細的歐吉桑，手持鼓柄左右搖動，木球擊打鼓心，即發出咚咚的聲音。這種小鼓外形玲瓏，小巧可愛，所以俗稱「玲瓏鼓」。

 　　賣雜細的歐吉桑走訪鄉村，常選在廟埕或三姑六婆串門子閒聊的場所，停下腳來，猛搖玲瓏鼓，小孩子聽到鼓聲，就雀躍的擁上前來，邊喊著「玲瓏鼓賣雜細！玲瓏鼓賣雜細！」幫他吆喝叫賣。通常婦女也都按捺不住自己的購買慾，花個小錢，買一些家裡所需用品，也看看有沒有心愛的貨色。在這場「賣搖鼓兮」、婦女、小孩的熱鬧交會中，一直都彌漫著愉快、知足的氛圍。

       民國三十年，二次大戰的戰火延燒到台灣之際，日政府實施「統制經濟」，此時物質嚴重缺乏，連小學生用的鉛筆都斷了貨，當然雜細也都缺乏貨源。況且在跑警報、躲空襲，三餐不繼，人人自危的情況下，所有雜細都成為奢侈品，賣搖鼓兮也噤聲偃業，成了絕響。

　　光復後，阿和叔重整雜細本業，使用人力推的「利雅卡」改裝，而成的雜細推車，在市場前販賣婦女用的日常雜細。此時是定點販售，玲瓏鼓已派不上用場。幾年後，雜細貨品紛紛上了店頭、百貨公司、超市的貨架上。

　　五、六十年以前的雜細姑仔，背箱的「賣搖鼓兮」，挑擔、單車代步、推車的玲瓏鼓賣雜細，這等溫馨、富親切感的交易場景仍歷歷在目，深深烙印在年逾古稀的長春族心中。

書名／鄉親憶往
指導單位／行政院文化建設委員會、嘉義縣政府文化局
發行人／賴政友
發行者／財團法人民雄文教基金會
出版者／財團法人民雄文教基金會
主編／黃金山
作者／何逢徽、李滄彬、黃金山、張萬居、陳文茂、湯正雄、賴義雄、劉清海（依筆畫排列）
封面繪圖／何逢徽・插圖／何逢徽、黃志能
美術設計／周俊男
出版日期／2003年11月30日