「嘉慶君遊台灣」的傳說在台灣流傳已久，據說嘉慶君還曾到過民雄。在民雄，有兩間廟的傳說故事都曾出現嘉慶君的身影，其中之一就是大士爺廟，傳聞當時嘉慶君在打貓郊外發現了一座形似筆架的筆架山，說出「正筆架出真主，倒筆架出大士」的預言；另一間則是傳聞曾經被嘉慶君賜封過的媽祖廟。

不過，嘉慶君是否真的來過台灣，眾說紛紜， 不少人認為就只是個「傳說」，並未真的來過。重構大學路計畫共同主持人、中正大學中文系教授楊玉君就分析道，嘉慶君遊台灣的故事在文獻上沒有任何根據，且當時嘉慶君身為太子，勢必得寸步不離待在朝廷，登基後更不可能來台灣。

對楊玉君而言，民俗即是日常生活，所以做研究就變得非常有趣又親切。她認為，民俗學在台灣是不太發達的學科，若說到民俗，大部分人會想到的是宗教信仰，但民俗學的範圍其實很廣泛。節慶研究是楊玉君的專長，她說，節慶的日期和時令、生態都息息相關，許多季節性的大節日都存在全球的普遍性，例如台灣在農曆十月左右會有謝平安的祭典，對應西方國家的節慶即是感恩節，人類思維的共同性就展現在節慶上。

 十幾年前開始，楊玉君就會騎著腳踏車在民雄四處閒晃，因為她在民雄認識的第一位朋友，夫妻兩人都喜歡騎腳踏車，在他們的鼓勵下，楊玉君也加入了騎鐵馬的行列。

為了遠離學校附近的生活圈，她總是選擇與學校相隔較遠的路線。騎車遊歷民雄的同時也是在做民俗研究，能看見各個聚落不同的風景與生活型態，與窩在圖書館讀文獻截然不同。楊玉君也分享道，某天騎車在鎮北村的路旁發現一座看起來歷史悠久的小土地公廟，再次經過時，發現衪竟被封起來了，這件事一直記在心裡。後來她才知道，聚落裡的居民不希望有人在這裡「亂拜」，因為有些邪神野鬼會附在神像上。這個經歷或許只是個旅途中的小插曲，卻可能成為多年之後的研究素材。

秉持著田野調查的精神，楊玉君在騎腳踏車時都會隨身攜帶錄音筆，方便紀錄在旅程中與鄉民的對話，無心插柳柳成蔭，有些閒談的內容竟成為她未來的研究題目，或是幫助她發展出新的論點。

持續十幾年騎腳踏車遊民雄，也讓楊玉君看見民雄隨著時間流轉的景觀變化。例如，她發現，許多原先種植稻作的農地，慢慢地變成種鳳梨，反映產業與景觀的變遷。

參與重構大學路計畫，也為她的鐵馬行程帶來改變。起初騎腳踏車遊民雄，只是漫無目的地閒晃，執行計畫後，騎鐵馬的行程就此有了方向，要往「更認識民雄」的目標前進，她也因此認識了許多民雄朋友與農民，騎車時會開始以某個民雄朋友的家為目標，與在地有了更多的連結與接觸。
 

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❑本集音樂
陳亞蘭 曹雅雯 - 遊臺灣
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王識賢 - 腳踏車
https://youtu.be/AFc8X6s0JSo
沈文程 - 五月十一彼下埔
https://youtu.be/Te-RNx0l1qg
蔡振南 - 流浪之歌
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❑製作團隊
本節目由中正大學重構大學路計畫、中正之聲共同製作
製作人、主持人、節目企劃：管中祥
錄音工程：柚子
美術宣傳：鄭綺元
民雄老先覺：曾霈榆
文字整理：黃馨慧
片頭音樂：裝咖人--出庄
片頭口白：江明龍