關姨仔姑，在我的心中醞釀許久，或許是身為一個文史工作者所負有的天生使命，自從接任社區總幹事後，總希望對社區有所建樹，在有形的建設外，人文的文化建設似乎也是必備的。半年前便開始籌劃中秋文化祭「關姨仔姑」活動，起時向文建會申請此一活動，被打了回票，頓時不知該往何方向，便向林議員于玲請益，她給了我一個建議，請翁立委幫忙，請嘉恒秘書幫忙，期間雖有多次的不盡人意，卻一一被我克服了。在經費有限的情況下，我把餅做大，以有限的資源發揮無限的可能，透過社會賢達與傳播媒體的幫忙，把中秋文化祭的訊息帶給「鄉民」知道。

秋節一天天的逼近，籌劃的腳步，不得不加緊活動的程序，內容需講求富有意義內涵，歷史的傳說盡求完美呈現，是傳統也是現代，籌辦的過程雖然有些雜音，對於那些鼓勵我的人，銘感於心，志工團長黃千枝，陪著我東奔西跑，將這項活動也當成他的事，給了我很大的鼓舞，吳監事川興、志工劉鑫熙、備叔仔劉備給了很大的幫忙，還有許多熱心的人給了難能可貴的意見，尤以關姨仔姑的珍貴資料、器材…等，都盡可能的將歷史還原於現在，到秋節的當天還在改良，下午三點才正式定案。

那一夜，夜幕低垂，百忙之中仍有所疑慮，參與的人數是我最大的定心丸，三三兩兩的人步入會場，我的心慌亂，怎會只有這些人呢?難道我辛苦的經營只有這種成績嗎?節目開演，雙福保安宮舞獅隊開啟序幕，祥獅獻瑞是好兆頭，眼看人潮湧入，萬頭鑽動，我笑了，成功了，心中的那塊石頭終於放了下來!文隆花鼓隊，花鼓震天，受到很多人的喝采；社區媽媽舞蹈熱情舞動，帶動整個會場氣氛；理事長劉天成感謝各方的支持贊助，來賓致詞由縣府何秘書、陳鄉長福成、黃村長慶鐘，闡述關姨仔姑的由來與歷史。

關姨仔姑正式開始，起先是姨仔姑開光點眼，念姨仔姑咒語 ~「關姨仔姑，關你來座椅，椅連會，會連椅，關妳今年三姑係幾歲…，腳會走，手會弄，走來花園花會香，走去酒店面會紅」同時兩個女士坐於姨仔姑兩旁，雙手握著姨仔姑尊像，等待姨仔姑降臨，見鄉長玩得很起勁，尤如童心未泯的大孩子，十幾分鐘過，不見降臨，便作罷。接著是「牛仔相鬥」兩個人扮牛，趴在兩邊，肩與肩碰在一起，念起「牛仔相鬥」咒語~牛仔相鬥、牛仔相鬥、牛仔……過了一會兒，見兩隻「牛」鬥來鬥去，一來一往，挑起大家的高潮，兩隻「牛」越鬥越大，大家哈哈大笑，我上場叫他們停止，我說我倆個兒子在家就預演過了，大家還是笑了；「柱(筷子)弄神，轉仁仁，柱弄神，轉仁仁……」大夥兒圍著筷子一邊念一邊轉動著沉香，轉了再轉，雖然轉的不盡理想，但仍滿足了大家的好奇心。最後，在關扁擔神與掃帚神的「無疾而終」下，將晚會的活動畫下句點。

關姨仔姑，已是消失40年以上的民俗活動，在50年代前是孩童時期的共同回憶；姨仔姑是孩童們共同的尊稱，她是一個女婢，對孩童們非常好，所以大家稱呼她「姨」或「姑」，她被害死在豬舍旁，另一說法為她是被大嫂所害死的小姑，小姑常回魂保佑村民，村民每年中秋節變舉行儀式紀念，無論故事為何，這是一種仁愛的表現!現今的社會，仁義道德淪喪希望藉此活動以微薄之力，能將仁義道德重現。

社區營造是一項沉重的責任，一步一腳印，無論有形的空間營造、無形的人文營造，皆有賴社區成員共同的合作，這次的活動能喚醒大家對社造的認知與更深層的瞭解及重要性，也期盼社造的成果能永續，或把社造的火花發揮得更燦爛。總之這次的活動是成功的，我的努力沒白費，要怎樣穫先怎麼栽，一切都是勞力加勞心所換來的。

黃春榮筆