劉新祿是民雄的重要畫家，過往節目也曾訪問過劉新祿的兒子劉兆民老師，年已逾八十的劉老師對劉新祿記憶猶新，充滿感念，更分享父親的求學、工作與家庭生活，讓人十分感動。主持人管中祥說:「嘉義有陳澄波，民雄有劉新祿。」兩位畫家不僅是至交好友，在藝術領域擁有極佳成就，對台灣美學也有重要貢獻。除了重構大學路計畫刊登多篇和劉新祿有關的文章外，打貓街坊文化協會也組成團隊針對劉新祿進行文史調查，閱讀大量文獻，更訪談多位家屬，調查成果將陸續刊登在打貓街坊文化協會的網站上。因此，本集節目要邀請打貓街坊文化協會執行者呂慈芸，以及參與調查的吳桂芳，聊聊他們對劉新錄的發現與認識！

打貓街坊調查劉新祿 赴中留學文獻多消失

打貓街坊文化協會在初成立時，便已決定要進行要進行劉新祿的調查。呂慈芸表示，民雄不只有鵝肉與鬼屋，劉新祿是一位特別的藝術家，可以讓民雄有更多論述方式。對地方文史調查感興趣的吳桂芳，主動詢問能否加入此次劉新祿的調查計畫內，不過他坦言，一開始完全不知道劉新祿是誰，在一次次調查中，逐漸對劉新祿的形象有越來越具體的認識，他回憶，在蒐集資料的過程中，常自言自語「劉新祿伯伯你好難找呀！」。

劉新祿的資料十分難蒐集，認識這位畫家的主要資料來源是他的老婆，團隊在依循線索，對應到此時代背景曾發生的事情。呂慈芸進一步分享，最難找資料的部分，是劉新祿至中國留學時期，因為當時妻子與小孩不在身邊，正逢日本撤退、國共內戰剛發生，致使許多資料以佚失。

民雄畫家劉新祿是誰? 學畫歷程與繪畫分析

劉新祿出生於打貓（民雄舊稱），是家中老二，父親劉廷輝為當時打貓庄庄長及民雄信用組合（民雄農會前身）的創辦人，如今大士爺廟後殿，仍可在功德牌位上找到劉廷輝的姓名，在梅山大地震後的廟宇重建工程裡捐獻大筆金錢，顯現劉家的顯赫及財力。

呂慈芸提到，與劉家子女聊天時，發現劉新祿一家有豐厚的中華文化底蘊，許多文人常在家中出入，潛移默化下，影響劉新祿不往大多數人選擇的日本留學，而是前往中國上海學習繪畫。吳桂芳也回應，劉新祿對中國十分嚮往，15歲時曾繪製一幅孫中山的肖像畫，恰好在1920年代，文人普遍崇敬孫中山的政治思想，推測與時代氛圍有關。

管中祥從其畫作及社會關懷方向，觀察到劉新祿是一位「世界主義者」，曾讀過中國共產黨創辦人的早期著作，對社會主義有一定嚮往，也關注農工運動，可能是他去中國學畫的因素之一。呂慈芸補充，在劉新祿的畫作中，發現了許多「裸女圖」，在相對保守的年代，是很世界主義的表現，展現其對西方現代畫的開放態度。

呂慈芸分析，劉新祿的畫作十分重要，紀錄了許多1920年代的民雄農村景色，這在台灣美術史上很少見，得以讓後人了解該時代的民雄樣貌。

與劉家人訪談 分享調查過程見聞

談到調查過程，團隊訪談過劉新祿的大媳婦、二兒子、二女兒及小女兒等，「每次去都是新的發現。」吳桂芳回憶，劉新祿在民雄的家人大多以閒聊方式進行，能藉此了解他們對劉新祿的印象。另外，大多數資訊源於劉迎歸及劉兆民老師的訪談中，呂慈芸表示，劉迎歸早年常和媽媽在一起，從媽媽口中聽聞許多父親的事蹟，也對繪畫感興趣，因此早在幾年前便著手整理父親的繪畫資料；定居在美國的劉兆民，也很積極的去紀錄父親的故事與繪畫，呂慈芸從旁觀察，認為劉兆民在進行此工作的同時，也維繫著他與故鄉的情感。

二二八事件發生後，劉新祿目睹了好友陳澄波槍決現場，自此不再畫畫，後來曾至嘉義縣政府任職、開畫室教畫及開書局等。呂慈芸分享，劉新祿人生最後一個工作，是至新港國中擔任代理校長，將十幾位不適任的外省老師開除，換為本省教師任教，遭到不少批評，他認為，劉新祿在戒嚴時期做出這樣的舉動，仍能安享晚年，非常幸運。他還談到，劉新祿另一個勇敢的決定，是於1950年代開設民雄第一間書局「民新書局」，當時進了許多如美國時代雜誌的書籍，涉及不少中國的報導內容，團隊訪談劉迎歸時也提到，當時因害怕遭審查，需要一本本將毛澤東的臉塗黑。

調查結束後，呂慈芸表示，雖然自己原先不認識劉新祿，卻能從留存的資料與口述訪談，漸漸地去理解他當年的選擇，雖然自己一開始將劉新祿當成「工具人」，藉此了解當時的社會背景以及民雄，但慢慢地開始做出「感情」，儘管調查已結束半年了，他與吳桂芳仍持續追蹤調查中。吳桂芳則表示，劉新祿是他進行的第一個人物調查，過程中也發現許多資料庫，現在每進到一個資料庫內，下意識還是會嘗試搜尋劉新祿的名字。

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【 製作團隊】
本節目由中正大學重構大學路計畫、中正之聲共同製作
製作人、主持人、節目企劃：管中祥
錄音工程：王翔宥
美術宣傳：鄭綺元
片頭音樂：裝咖人--出庄
片頭口白：江明龍