有句成語說「蘭麝之香」，形容高雅芬芳的氣味；常說燒好香有好報，信奉道教或佛教，對於香的接觸更常相左右，香的品質好壞有差別，好品質的香，香溢四野、高雅芬芳，讓人心曠神怡，古時得道之人、仙靈互體，清修之境香煙裊裊、怡然自得，彷彿身在飄渺間，世道輪迴，悟道便能在此情境下有所領悟。反之，劣質的香料，不但無法得到心境的安寧，還會讓人心生煩躁，若是聞到刺鼻嗆味的香，簡直會讓人受不了，更甭談「靜修」二字。

香的製作過程大致可分九個階段，每個階段都是經驗的累積；一、香蕊浸水三分之二，竹枝裹上粉；二、搓上黏粉，竹枝均勻黏粉；三、打底浸水，有黏性的水，以黏附香料；四、展香，將香展開如扇形，撥上香粉於香腳上，使每枝香均勻；五、掄香，轉動香枝使之均勻；六、切香，將多餘的香料抖掉；七、曬香，製好的香平均分散日曬；八、染香腳，以煮滾的染劑，將香腳染紅；最後曬香腳，香腳染紅後，分散日曬；九個階段完成後便可包裝。

香環的製作不比直香來的繁複，它完全是以機械壓擠、成形，他的困難點卻不比直香來的遜色，只要是香料調配一點都不能馬虎，每一香環做出來，必須讓顧客點上二十四小時以上，才算是成功的品質。

製香的材料分檀香與沉香，檀香來自澳洲新山、檀山、印度老山，沉香來自越南、馬來西亞、印尼；中藥的部分有大黃、排草、細辛、獨活、白子、川芎、五加、靈香、甘松……等種類繁多，每間香舖所用的材料，也都有不同的喜好或獨門絕活。

何志烈、何志曏兩兄弟，年輕時期已從事製香事業，志烈前往豐原當學徒，志曏在清水，學成製香技術後，即返回家鄉製香工作，起初家庭環境不甚富，資金不夠，端賴父親向村民招會籌備資金，才能有現代的事業，倆兄弟越做越大，為了在市場上不會有競爭，志烈全心全意在溪口厝仔製作香環工作，志曏為了服務廣大客戶，在民雄街上開了一家，樹露製香舖，為了懷念父親「樹露」而特命此名。

志烈說：80年代期間，大家樂盛行，是香製作的高峰期，每天工作時間往往超過身體的負荷；大陸開放以後，大陸香品以低價進攻台灣，使台灣香品製作業陷入危機，很多人因此轉業，大陸香的品質低劣又刺鼻，大部分是化學成分的香，雖然便宜，仍無法受到市場青睞，漸漸台灣香的市場又開始活絡起來，台灣香製作理念，完全依市場所需而行，好的香品才能受到青睞，香又分烏沉、水沉、奇楠沉、伽羅香、蜜香……，高品質的有印度老山、新山香，這兩種香市場價錢高，較少生產。

香文化的傳承歷史悠久，香的製作不但力求提神，更重要的是養生，好品質的香，為了達到養生的效果，香必有中藥成分存在，不但提高香的香氣，也兼顧到人體身心五行運化，達到合與天地而益於人，製香本著傳統、誠實、誠信的做法，把香藝文化傳承下去。

黃春榮寫於101年5月