【我的民雄朋友們】EP125：五彩繽紛的頭橋與江厝店　斜桿總幹事陳志誠

發布日期 : 2025-03-11

隨著頭橋工業區、民雄工業區陸續成立，頭橋與江厝店吸引了不少外縣市民眾至此工作，進而定居，更有不少移工從更遠的東南亞加入民雄這個大家庭，讓這裡的族群組合更加多元繽紛。面對來自四面八方的移民下，陳志誠將和聽眾分享他如何去構思社區活動，而不同時期來到這裡的新住民，又會帶來什麼樣新的元素與衝擊。此外，他發覺村落內的年輕人越來越對在地文化冷感，面對這樣的危機，他採取什麼樣的對策？

回首歷史　談興中、興南村歷史　

曾任興南及興中社區總幹事的陳志誠，談到這兩個村落的命名由來，他表示，興南村過去是民雄鄉的最南邊，因而得名興南村；興中村則是後來才改名，過去為江厝店，兩個村落息息相關，從清朝至日據時期之際，早期兩者皆歸屬於頭橋厝堡，後期則歸屬於江厝店堡。據陳志誠對文史資料的研究，於清康熙64年間，諸羅縣志中首度出現了「頭橋埤」的記載，當時人們多依水而居，但具體為何稱之頭橋，文獻中並未特別記載，僅知道早期多為平埔族居住，推測可能與這段歷史有關。另外，「江厝店」的由來，是因為最初有許多江姓人士至此開發，不過因為瘟疫，這脈江姓人士已遷離，現今仍留有江厝店路的名稱，該條路過去是新港及北港至嘉義市的必經之路，十分重要。

主持人管中祥分享，他曾聽聞許多居住在頭橋的當地人，對自身的認同是「頭橋人」，而非民雄人。陳志誠表示，在民雄地區內，通常當地人去東榮村、西安村時會習慣稱去「民雄市仔」，自己住在「頭橋」，至外縣市時，才會稱自己住在嘉義民雄。

信仰中心耀民宮　傳承文化成挑戰

頭橋耀民宮是當地居民的信仰中心，位於興南村的中心點，陳志誠表示，根據他的調查，宮廟前後遷移多次，歷史背景複雜，但不變的是該座廟宇始終為頭橋人的「精神指標」，每年農曆六月十五、十六日會慶祝王爺誕辰，每到那時不論居民或者外地遊子，皆會共襄盛舉此宗教盛事。

近年，陳志誠致力於耀民宮的文物及文獻調查，他表示，廟內的石頭香爐上仍完好保存著「清同治八年」的字樣，多頂神轎上也有年份標記，歷史悠久，應妥善保存，另外廟會上的陣頭他也會用影像紀錄，製作紀錄片，當有一天找不到年輕人傳承文化時，至少這些東西仍能留存。除了保存，他認為若文物狀況堪用，與其閒置一旁，社區會將其拿出來繼續於廟會中使用，讓居民更有文化傳承意識，在宗教活動出現嚴重年齡斷層的現在，能喚起年輕人的參與動機。他也提及，儘管有學校在推動鄉土教育，但因時間有限，讓學生深入了解在地的機會不多，若能將廟內的歷史或文化遺產轉換為教案，設計由淺至深的教學內容，才能更有效去推動。

工業區設立　居民生活發生轉變

頭橋工業區是嘉義縣第一個設立的工業區，早期想將位址設於興中、興南村的交界，不過當時興中村的蕭姓人士極力反對，認為會影響到自身土地，因此最後工業區設於興南村，工業區的建設迫使聚落需搬遷，共計14戶被遷離至鄰近村落。民雄工業區則在頭橋工業區之後設立，雖沒有聚落遷移發生，因所在地較多農地，陳志誠家的農地便在該時期被政府徵收，陳志誠感嘆如果當年這塊地還留著，自己就是有錢人了。他表示，早年工業區以製造木料、食品加工業為主，因此文化路周遭有許多木業工廠，小時候他在河底還能看見魚蝦，不過隨著工廠進駐，雖然為當地帶來就業機會，但環境生態卻大受破壞，原先的農業區也消失。此外，陳志誠談到，過去有段時間台灣企業大量移往中國設廠，對當地也造成不小的衝擊，僅留下部分傳統產業，例如部分電子業、火柴工廠等。

外籍移工加入　社區宛若地球村

工業區的設立使得村落產生不同樣貌，陳志誠回憶，從前江厝店黃昏市場所在地兩旁是麻黃樹，規模也不如現在大，因鄰近工業區，下班人潮多，規模逐步擴大，居民買菜變得方便，但攤商大多為外地人，對當地所帶來的經濟效益其實不大。另外，工業區內就職的外籍移工也紛紛來到頭橋及江厝店居住，陳志誠表示，最早移工多居住在金興村，如今兩間當地幼兒園已改建為移工宿舍，但居民對移工卻有些負面聲音，例如有部分移工常打架鬧事，在夜晚喧嘩，他更曾在打掃社區時，發現三隻在草叢內的刀子。此外，因東南亞移工聚集，東南亞商店也漸漸出現在社區中，早期多由東南亞籍配偶所經營，後期慢慢有台灣人投入。這讓他感嘆，當地宛若一個「地球村」，族群多元，他更稱當地為「複合型社區」，能看見工業區、商業區、住宅區、農業區等。

儘管有居民擔憂移工所帶來的治安問題，陳志誠表示，這些東南亞移工也對當地注入新的活力，某次社區欲推動環境改造計畫，恰巧人手不足，有兩位擅長鐵工的移工便自發加入裝置藝術製作團隊，幸虧他們的投入，最後才得以完成。

社區語言文化交流　避免誤會

因應這樣的居民結構，他在舉辦社區活動時，特意將新住民關懷主題融入，例如曾與新住民協會合作推廣越南文化，也曾開設英語烹飪課程等。他補充，在社區活動規劃上，主要針對因婚姻而來到台灣居住的新住民，可與台灣居民進行多語言文化交流，減少當地老人家對新住民的誤會，促進雙方了解。至於移工，因他們多由移工仲介所管控，社區較難接觸到，且工作多為輪班制，待在社區內的時間不定，活動舉辦難度高。陳志誠認為，社區發展協會並非萬能，也期望若有相關組織團隊或政府介入帶領，作為台灣居民及外籍居民間的橋梁，較有機會去推動。

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