中華民國第一屆國家發明獎得主 黃金山／詩˙文

民雄，舊名打貓，明末之前榛狉荒陬，為洪雅平埔族之居住地，原住民族以「TANEAW」稱之。

山疊牛稠二水中 龍田沃土碧蒼穹
太平北上沽寒雨 阿里南来送暖風
明末屯兵思復國 清初墾殖寄飄蓬
台灣文化根據地 昔日打貓是民雄

     　民雄，舊名打貓，明末之前榛狉荒陬，為洪雅平埔族之居住地，原住民族以「TANEAW」稱之。

　　「打貓」一詞的由來，係河洛漢人音譯自「TANEAW」，於是移民自唐山的先民，即以「打貓」作為本地地名。至於「民雄」一詞，係日人於大正九年（1920年）所改，沿用至今；其所以更名，乃因是年七月廿七日，行修改地方制度及行政區域，隸屬台南州嘉義郡內的「打貓」，被認為地名不雅，經審究時稱「打貓」的日語（DABYO）音，近似日語發音「TAMIO」之民雄，於焉胥是更名「民雄」。（採自洪敏麟：台灣鄉鎮地名探索）民雄為先民橫渡黑水溝，移民來台的原始根據地之一，開發甚早，昉自明永曆十五年（1661年）即有漢人陸續入墾，嗣明鄭成功率部眾進駐設營盤、實施屯田制；及至清康熙五十六年（1695年）打貓社、打貓庄及打貓街皆已形成（採自諸羅縣志）。

　　根據諸羅縣志記載：本鄉於康熙年間，為農田水利，已築有打貓山腳大陂、打貓北虎尾寮陂，並建有倉厫四十三間，以備糧粟之平糶；為免回復轉運，便於兵米之支給不致生庚癸之呼，凡諸羅以北，半線 （今之彰化）以南之徵粟，皆應輸納打貓之倉厫，觀此可證本鄉開發之早，且於舊時地位之重要。

　　本鄉明鄭時代隸屬北路天興縣，清初隸屬諸羅縣，稱打貓莊。至乾隆二十九年（1764年）設打貓安武局，仍隸屬諸羅縣，轄有打貓東保，打貓南保，打貓北保。乾隆五十二年因林爽文之亂，圍攻諸羅城，時官民死守力抗，乾隆特詔錫名「嘉義」，故本鄉改隸嘉義縣（採自民雄鄉志）。復歷嘉慶十七年及光緒五年等多次調整，本鄉轄內改分五堡，範圍除本鄉現今轄境之外，尚及於新港、溪口、大林、梅山、大埤、斗南、古坑等鄉鎮。直到日據大正九年（1920 年）大改地方制度及行政區域，本鄉舊名「打貓庄」改為「民雄庄」，再依據土地段別劃分為二十二保，保設保正，庄設庄役場，置庄長（即所謂轄內二十三大字），庄役場位於民雄國小前的鄉農會大樓現址。1935年10月1日民雄庄的廿二保劃分為卅一區，區置區總代；1943年8月5日，卅一區再劃分為卅八區。民國卅四年（1945年）十月廿五日台灣光復，翌年一月廿日依據「台灣省鄉鎮組織暫行條例」，成立民雄鄉，隸屬台南縣嘉義區，區署設於民雄國小內，並將1935年之前的廿二保改稱為村；俟卅九年十月廿五日本省實施地方自治、嘉義區改稱嘉義縣，村里行政區域於四十二年十二月十二日調整，民雄鄉的廿二村調整為廿八村；另於六十七年三月廿日將設籍不足二百戶的村落併歸鄰近各村，全鄉廿八村減為廿六個村。迨八十三年七月一日，興南、雙福兩村人口數增多，興南村分成金興村，雙福村分成福樂村，民雄鄉轄行政區域劃分即成現狀的廿八個村。

　　今之民雄鄉隸屬嘉義縣，位於全縣中央偏北，面積85.4969平方公里，行政區域劃分為二十八村，人口七萬一千餘人，為嘉義縣所轄十八鄉鎮市之冠。居民生活樸實，泰半接續古早先民的農耕為業，本鄉屬嘉南平原的一部份，境內東為丘陵地帶，約佔全鄉面積四分之一，因來自東北面太平山系及東南面阿里山系，如雙龍環顧，所以地形猶如龍鬚高低起伏，農作以竹林、果樹、甘蔗、蕃薯為主，層巒疊翠間，綴以黃土梯田，在先民開台墾殖歷史的光照下， 唐人杜甫仰觀東嶽泰山：「岱宗夫如何？齊鲁青未了；造化鍾神秀，陰陽割昏曉。」的情景，躍然盪胸昇起，莫怪乎此間神秀之境，產出全省馳名的「金鳳梨」：

詩曰：黃土飛沙爍碧光 酸溜蜜至應天香
　　　神靈日月同輝映 稱道鳳梨打貓鄉

　　雙龍拱珠之中，必生龍涎。本鄉至高點（海拔162.6公尺）的松仔腳牛頭崙頂，其內側之虎頭崁埤，狀似珊瑚，碧水粼漪，埤中有小島青翠向天，岸邊竹筏「無人自橫」，在名山古剎「寶林寺」傳來的鐘聲中，灩光排霧，擺明是胡漢民詩中「慈航以不匱，大海無迷津」的景緻。

　　是天設而不是巧合，牛稠溪（朴子溪上游）與三疊溪，從東境山脈南北兩側迤流而下，構成本鄉南北二界，二水下丘陵，帶入平原，為本鄉天然的農田水利，吾人驅車行經民雄國中往新港路上，放眼稻田不見阡陌，小聖女蕃茄在翠綠中珠紅，番石柳、蓮藕和洋香瓜，香濃瀰天，該二溪流早已「線沒」不見蹤影。

　　四百年前自先民入墾伊始，本鄉即以農務生聚，生態環境至今改變不多，即使造化弄人，光緒三十二年三月十七日（1906年）丙午烈震、民國三十年 （1941年）十二月十七日六級地震，以及前年（1999年）九二一、一零二二百年大震之肆虐，本地之廟寺、屋宇，甚至路樹、草叢間，仍然蘊藏歷史的秘密，這是一個充滿歷史文化的鄉鎮，文物古蹟林立，大士爺廟（三級古蹟）、慶誠宮、騎虎王廟、西安保生大帝廟、民雄廣播文化園區、民雄酒類博物館（台灣高粱酒的故鄉），還有雙福土地公廟、黃家祖厝、黃家開台老祖宗墓、虎尾寮劉家古厝、義橋仔劉家古厝（習稱民雄鬼屋）、吳南山古厝、巡按墓、白迴仔墓、……。

　　宋明理學有道：「淡泊明志，寧靜致遠」，係取意吾人須平淡篤實，始能安身於人類真正的生活本旨之中；惟「平淡」才有定、靜可言；惟「篤實」方能立基於「安」而作出有效的思慮，以此邏輯自得創造人類繼而永續的繁盛。本鄉既為台灣歷史文化的發源地，其篤實敦厚，乃為天設絕佳教育孕後之寶地， 果然如此，本鄉又是全省絕無僅有的文教鄉鎮，境內擁有民雄、東榮、興中、秀林、大崎、三興、菁埔、松山等八所小學；民雄國中、大吉國中等二所初中；協志工家、協同完全中學、民雄高中等三所高級中學；中正大學、嘉義大學（民雄校區）、吳鳳技術學院等三所大專院校，再加上出入泰半在本鄉的南華大學，以此共同輝麗本地的歷史文化，本鄉確是合實的「文教」之鄉，所謂的「文教」的聖地、知識的社區，殆已在形成之中。

　　本鄉還有紹續農耕文化而崛起的觀光產業，東興村張家農的葫蘆雕作、文隆村（現居民雄國小側門）盧文照的石猴雕刻、文隆村蕭武龍的跤趾陶，皆為譽滿中外的藝術創作者，至於觀光飲食方面，民雄金桔子、民雄肉包、民雄鵝肉街大大有名。

　　四百年台灣的歷史，在本鄉攤開，一旦蒞臨，恍如置身昔日時空，觀山望雲，任憑探頭索隱，將古宅街道和純樸依舊的居民，遙想成昔日松柏桑梓之境況，藉今月古月照燭，手拿一杯咖啡，強過於走在巴黎鐵塔的異鄉，緣此，有幸邀大家輕裝簡從走進民雄，讓民雄的文化風掀起你的笑靨和裙角，一起來體會人生真正的「健康、快樂」生活，實不假外求。

書名：說咱民雄
指導單位：行政院文建會、嘉義縣政府文化局
發行人：賴政友
發行者：財團法人民雄文教基金會
出版者： 財團法人民雄文教基金會、民雄鄉公所
主編：黃金山
作者：何逢徽、陳文茂、黃金山、(民雄詩社題詩)
美術設計：周俊男
出版日期：九十年十一月三十日
從屬系列：民雄文教叢書【6】采風系列 【1】