文／何逢徽
詩／陳乾午

東興村是由昔日的葉仔寮、過溪園、崎腳、新厝仔、二坪仔頂、圳頭、大坑、頭枝庵仔等聚落合併而成。歷經明、清兩代，薛姓、葉姓、翁姓、劉姓等氏族先祖先後開荒拓殖，早已成為主要農產都能自給自足的山村。

東興昔日葉仔寮 翁裕千頃墾首超
國道二高財路見 南華中正校鄰挑

　　東興村是由昔日的葉仔寮、過溪園、崎腳、新厝仔、二坪仔頂、圳頭、大坑、頭枝庵仔等聚落合併而成。歷經明、清兩代，薛姓、葉姓、翁姓、劉姓等氏族先祖先後開荒拓殖，早已成為主要農產都能自給自足的山村。

　　尤其是乾隆年間，龍溪貢生之子翁裕，移居葉子林。數年後，在嘉雲地區開拓數千甲，並以墾首自居。在位期間，除了修築陂圳，設窯燒磚製瓦外，也積極建立旗下業戶、佃戶的系統。墾區所邀佃戶不祗萬人；為了配合當時的社會需要，墾丁很自然地成為一股武裝力量。墾首所統領的「小封建王國」，是當時社會安定的磐石。所以，翁裕身後，被朝廷封為「奉政大夫」。

　　本村清朝時，在打貓東下堡轄內。大正九年（1920）屬民雄庄陳厝寮保。昭和十八年（1943）獨立為民雄庄葉子寮區。光復後劃歸三興村。民國四十二年，再度由三興村分離獨立，命名「東興村」。全村面積3.9平方公里，人口766人。

　　庄廟有上帝爺廟、玄聖宮等。上帝爺廟，最先是由翁氏五兄弟，提供五分地作廟產所興建的土埆廟。民國五十年翁明鎮捐獻紅磚首度整修。七十三年信眾擬議重建，費時兩年，完成一座富麗堂皇的上帝廟。玄聖宮由六位葉姓、一位翁姓村民捐獻廟地。於六十五年落成，入火安座。

　　本村居民大都事農。清朝時已有灌溉設施，稻米一年兩熟，農產富饒。後來，因遍植麻竹，加上天然地形造成的陰影，影響稻穀生長，從此，稻作漸失芳蹤。麻竹筍原是本村傳統特產，無論白筍、青筍加工的醬筍、筍干，都曾風光一時。近年來，因大陸筍的廉價傾銷，致使麻竹栽植面積快速縮減。隨後興起栽種鳳梨的風潮，短短幾年內，鳳梨已取代了稻米、麻竹的地位。

　　十二月初入村訪談，寬廣道路兩旁，放眼一看盡是肥美的鳳梨園。四、五處整好地的畑地上，有多名女工，忙著栽種鳳梨幼苗。翁村長說：「本村百分之八十以上的農戶都種鳳梨，目前栽植面積已逾百公頃。本村土質好，鳳梨品種也不斷改良，像最新的優良品種十七號仔，不但抗病力強、果實大、纖維細、甜度高、口味佳。都透過農會，共同運銷至台北三大市場。臨近嘉義、員林的水果大盤，也都直接到村內採購。希望這一片榮景能繼續維持。」

　　東興村是盆地地形。崎腳以西劃歸中正大學特區內。聯外道路通往嘉義、民雄、大林、梅山，十分便捷。三興國小近在兩公里路程內。這和五十年以前，葉仔寮子弟，要徒步來回十八公里，遠赴民雄就學相比，真有天壤之別。

　　站在村中鎮村之寶──大檬果樹下，向北遠眺，山頭上矗立著南華大學巍峨的校舍，西邊緊臨中正大學。這種景象，描繪了本村的遠景。雖然，現在有少數中正、南華兩大學的學生在村裡租賃寄宿，可是，東興鄉親對本村將來是否能成為大學城，仍不敢寄以厚望。我想，把東興建設成寧靜、美麗、清新、無污染的理想家園，應該是指日可待的。

　　村長的寶貝孫仔，正吵著要到大學校園散心去，因為，他已習慣把臨近兩所大學當公園了。（何逢徽）

書名：說咱民雄
指導單位：行政院文建會、嘉義縣政府文化局
發行人：賴政友
發行者：財團法人民雄文教基金會
出版者： 財團法人民雄文教基金會、民雄鄉公所
主編：黃金山
作者：何逢徽、陳文茂、黃金山、(民雄詩社題詩)
美術設計：周俊男
出版日期：九十年十一月三十日
從屬系列：民雄文教叢書【6】采風系列 【1】