紀錄 2014 年 12 月 21 日工作坊

差事劇團駐校藝術家最後一週 

這個週末連續兩天的豔陽天，學員們將排練場地轉移至表演場地赤牛居排練，倒數的日子裡，加緊腳步的排練，並且將表演使用的裝置道具一一製作完工，如先前，鍾喬老師仍然強調重點是在短短兩個月的過程中，我們在當中學到了什麼、改變了什麼，而並不把價值全然建構於觀眾對戲的評價。

週日一早，學員們特地安排時間提早到場地，大夥穿著表演的衣服，上頭寫了屬於自己表演的詩句，明純老師說，難得有一齣戲可以把台詞寫在衣服上呢！同學們各種寫法，像怡君把字從背後穿過腰部再到胸前，如藍色的河水流竄過身體一般。我們穿著這身衣服我們暖身、做最後一次的排練。

到了下午活動正式開始，在中正大學校門口集合，到場參加的朋友拿著設計的宣傳版，任意填空：「我在三興村，我喜歡：＿＿＿」，有位三興國小的小朋友，在帳棚下拿著簽字筆，扶著下巴沉思後寫了：「我在三興村，我喜歡：三興國小」；來自廈門的交換生晨陽，寫了：「我在三興村，我喜歡：這裡的風景和熱情的人們」。 

   

集合時間差不多後，我們在中正大學校門先舉行「Rock鳳梨陣」的儀式，先由伯僑及在戲中飾演學生的一夥人，拿著竹子在地上敲打出節奏，而另一邊的村民們拿著鳳梨面具，配合著竹子的律動聲，以及配合鍾喬老師的指揮，開始律動；接著竹子變成在地上的農田，鳳梨人在當中耕田，接著隨音樂聲，大家開始跳舞，鳳梨軍們將來玩的民眾一起拉入舞群裡，就如同我們先前了解的，身體的展演、發聲並非菁英化，而是普羅大眾的都能有的權利。現場形成歡樂的氣氛，連中文系的汪詩珮老師也被靖怡一起拉到舞群中跳舞。

  
 

「Rock鳳梨陣」的儀式結束後，開始踩街行程，村裡的修爺爺開著農用車領軍前行，車上還裝飾著婷韋製作的大鳳梨，相當醒目。車上的主持人淑敏及Drice與車下的學生呼著聲音類似鳳梨急行軍的台語口號，「旺來旺來（主持人），行就緊（學生）」，或者邀請村民來參加的口號「ㄟ波四點作伙來赤牛的家（主持人），跨戲甲圓仔（學生）」，主持人與學生在前一天就排練好了口號，再配上犯防系的釋賢在農用車上幫忙打鼓，氣勢增加了不少，路過的居民不免好奇，在路上也有小女孩拖著媽媽想要來一看究竟。

  

 

踩街的一路上有幾個停駐點，舊活動中心、龍泉溪及陳氏古厝最後再回到赤牛居，過程中由樹翰及梓皓負責導覽，讓參與者更了解當地的文化歷史。導覽的過程中，表演的同學們先回到赤牛居內，預備演出。

  

活動開始後由中正吉他社為我們場歌開場，包括了鼓聲若響、晚安台灣等幾首歌；吉他社表演後由差事劇團鍾喬團長、文學院蔡素娟院長、藝文中心管中祥主任及中文系汪詩珮老師致詞。致詞後接續著即是鳳梨急行軍的表演，此時場邊已佔滿了圍觀的村民以及學生。

  

鳳梨軍們在龍眼樹下拿著自製的樂器哼唱著，如森林中的精靈般，鳳梨貓拉下了象徵著水的布幔，她們變成了魚，水裡嬉戲；在這個環境劇場中演員沒有主要定位的舞台，而是隨著環境轉換舞台；穿過了象徵社區的拱門後，她們一一變成了人，朗誦屬於自己與這片土地寫成詩的各種情節；接著河水劃分了河左岸的居民與河右岸的學生，毫不掩飾的演出各種屬於當地人與當地學生的情節，像是勞作教育打混摸魚的學生們、或鄉民們治河的缺乏人手的窘境，也許是因為印心吧，許多橋段鄉民與學生們都開心的笑著；最後河水因為污染的關係，鳳梨貓依照河神的旨意將河水帶走了，人們就像是流離失所，直到找到了河水，學生與居民共榮，完結了整齣戲劇。

  

 

而在最後，因為隔天是冬至，我們與企管所合作，與居民們分享了鹹甜湯圓，也象徵圓滿，那天赤牛居塞了滿滿的人，好不熱鬧。村民們都說學校好久沒有來村子裡辦這樣的活動了，也沒想到這樣的場地能做出這樣的表演。

 

  

鳳梨急行軍在這天傍晚也算是完整落幕了，同學們拍照紀念、擁抱、道別，這個時刻很感性，相較於管中祥老師上課時第一次要大家圍成圈自我介紹，大多是以一種很理性的情緒來表達自己，甚至是對於社區議題不知所措，對於這樣的劇場的表演形式存疑。然而，還記得思甯在後期時曾經問過這樣的問題，「關於我們這樣踩街會不會影響到村民？」也許我們沒有人能確切地回答這樣的問題，因為我們都是參與於其中的一分子，要也是共犯而不是有能力給答案的人，但這是一個認知的過程，透過身體與社區結合的這些課程中，讓我們懂得去思考這些在以前連想都不會去想的問題。至於確切的問題答案，仍等待你去社區裡挖掘、發現，也許直到有一天你真的成為了一個村民，你才會知道答案。