文／何逢徽
詩／洪陳花

本村以昔日的竹仔腳單一部落自成一村，這種情形在鄉內極為罕見。竹仔 腳莊的開基先祖分由雙援（何姓）、葉仔寮（翁姓）西遷定居。後來，為了和興中村的「劉竹仔腳」有所區別，故套上莊內大姓「何」，稱「何竹仔腳」。何竹仔腳清朝時屬打貓南堡。明治四十二年（1909年）改隸打貓支廳打貓區竹仔腳莊。大正九年（1920年）改屬民雄庄雙援保。昭和十年（1935年）改為民雄庄竹仔腳區。光復初期合歸平和村，直到民國四十二年再由平和村分離。因地處本鄉西端，故命名「西昌」。

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翁劉共處樂融融 瓜果香甜產量豐
村廟慈雲神顯赫 西昌雅靜喜由衷

　　本村以昔日的竹仔腳單一部落自成一村，這種情形在鄉內極為罕見。竹仔 腳莊的開基先祖分由雙援（何姓）、葉仔寮（翁姓）西遷定居。後來，為了和興中村的「劉竹仔腳」有所區別，故套上莊內大姓「何」，稱「何竹仔腳」。何竹仔腳清朝時屬打貓南堡。明治四十二年（1909年）改隸打貓支廳打貓區竹仔腳莊。大正九年（1920年）改屬民雄庄雙援保。昭和十年（1935年）改為民雄庄竹仔腳區。光復初期合歸平和村，直到民國四十二年再由平和村分離。因地處本鄉西端，故命名「西昌」。全村面積2.36平方公里，人口1048人。

　　庄廟慈雲亭主祀觀音佛祖。傳說乾隆年間有一僧人，手抱石觀音從笨港（北港）到諸羅山（嘉義），路經竹仔腳，時值中午，本想休息一陣再上路，不料臨行時卻請不動石觀音，圍觀的莊民咸認是佛祖欲駐此地保佑萬民。和尚亦領受神意擇地建亭，並親題「慈雲亭」為名，從此，慈雲亭香火鼎盛，神威遠播。嘉慶王申年汰舊重建，民前六年毀於地震。於是臨近部落六部七保（因菁埔有兩保）決定捐募重建。民國五十三年又遭震災，延至五十七年始成立籌建委員會，鳩資六十萬，於六十年竣工安座。

　　慈雲亭占地一甲三分，廟前是水泥大埕，建有戲台，東側有村活動中心，中心背後有香客寢室，可接待四部遊覽車的香客住宿。多年來，遠自宜蘭、基隆、台北、桃園等地的香客，絡繹前來參香。廟西有停車場，廟後大片如茵的草地上，植有小葉欖仁、竹柏、桃花心木、火焰木、黑板樹等百餘株觀賞樹，近廟處有健康步道、石桌椅，環境極為寬敞、幽靜。這些大手筆的規畫，不由得讓人感佩管理委員會諸公的苦心投入。

　　慈雲亭已由文建會作過「城鄉風貌」計畫的審查，將來如能得到文建會的資助，規畫成文化、休憩多元的鄉民休閒樂園，是鄉民之福，村民也都樂觀其成，並寄以厚望。

　　西昌村土質優良，盛產聖女小蕃茄、美濃香瓜、黑美人小西瓜。三種瓜果的尖峰產期，每天共有一千箱以上的出貨量，輸往台北果菜市場。田間灌溉仰賴中興圳，一期稻作水量不足，只好抽大井水應急。

　　西昌村靠近新港，因此，國小學區劃歸新港鄉文昌國小，國中生就讀新港國中。村民日常買賣都在新港出入，但是農會營運的業務，和民雄鄉農會有較多的往來。

　　嘉義縣堆肥中心設在本村，生產有機肥，委託縣內各地農會轉賣給農戶使用。村裏有神勇鐵工廠，生產汽車保險桿；舟鴻有限公司，承攬五金加工。村內有一家農村部落難得一見的平價便利商店。

　　陌生的外地人路過本村，定會發現庭院種花的農戶不在少數，如能有計畫的鼓勵村民綠化、美化自己的家園，形成特色，這將是美事一樁，也為「城鄉風貌」計畫，產生催生、加分的效果。

　　談到對西昌未來的展望，楊村長語重心長的表示：村內大水必淹的苦處是目前村民亟待解決的切身要務。七十一年的九三水災，至今仍讓西昌村民談水色變。當天大雨滂沱，水勢洶湧，嘉南大圳的堤防阻住水流，鴨母坔大排倒灌入莊，積水難退，低窪處水深及胸，家家積水，損失慘重。為此，村長同村民極力爭取設立水閘門及抽水站，也要求削低嘉南大圳的堤防高度。這些建議曾讓有關當局派員勘察，也引起多位地方首長和各級民代的重視，但是，至今仍沒有下文。只要颱風季節一到，村民內心總會蒙上一層陰影，寢食難安。

　　嘉南大圳流經村南，不供水，淹水時會「推波阻瀾」，是名符其實的「?生雞卵，干礁會放雞屎。」當然，水利單位可能有另一番說詞。

　　自己村裏沒有民代，使西昌村民成為沈默、鬱卒的一群。大如水災頻仍無法改善，小至滅鼠毒餌的發放延誤。今後對基層的合理建議，能快速傳達，並作有效的處置，是各級政府刻不容緩的事。（何逢徽）

 

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書名：說咱民雄
指導單位：行政院文建會、嘉義縣政府文化局
發行人：賴政友
發行者：財團法人民雄文教基金會
出版者： 財團法人民雄文教基金會、民雄鄉公所
主編：黃金山
作者：何逢徽、陳文茂、黃金山、(民雄詩社題詩)
美術設計：周俊男
出版日期：九十年十一月三十日
從屬系列：民雄文教叢書【6】采風系列 【1】